رَفِيعُ الدَّرَجاتِ : خبر ثان للمبتدأ « هو » في قوله « هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ » في الآية الكريمة الثالثة عشرة مرفوع بالضمة أو خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو أي الله رفيع الدرجات . الدرجات : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي درجات الكمال . ذُو الْعَرْشِ : خبر ثالث مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . أو يعرب إعراب « رَفِيعُ الدَّرَجاتِ » . يُلْقِي الرُّوحَ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر رابع أو خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو . وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الروح : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . مِنْ أَمْرِهِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « الروح » والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة أي مبعوثا بأمره وعلى معنى حال من « الروح » يكون التقدير : حالة كونه من أمره و « من » حرف جر بياني . عَلى مَنْ يَشاءُ : حرف جر . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيلقي . يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها . مِنْ عِبادِهِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة أي حال كونهم من عباده . لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ : اللام لام التعليل وهي حرف جر . ينذر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيلقي . يوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية بالفتحة . متعلق بيلقي وهو مضاف . التلاق : مضاف إليه مجرور بالكسرة